در باب برامكه از جوامع كلمه به كلمه نقل شده است كه عبارتند از : 1 - چگونه كاتبى نامه‌اى را جعل كرد و از اتفاق روابط تيره ما بين عبد اللّه بن مالك الخزاعى و يحيى بن خالد برمكى را التيام بخشيد ( حبيب السير جلد دوم جزء سوم ص 18 - 19 ) و ( جوامع نسخهء D باب بيست و سوم از قسم دوم ) 2 - جلوگيرى از عزادارى بر برامكه به فرمان هارون الرشيد خليفه و توصيف سخاوت‌هاى ايشان از زبان منذر بن مغيره ( حبيب السير جلد دوم جزء سوم صفحهء 24 ) و ( جوامع نسخهء D باب چهاردهم از قسم دوم ) 7 - در لطايف الطوايف و تاريخ ابو الخير خانى - على بن حسين واعظ كاشفى كتاب لطايف الطوايف را به سال 939 هجرى به سياق جوامع الحكايات تنظيم كرد اگرچه نامبرده در طبقه‌بندى گروهها بر عوفى تفوق جسته ولى محتواى كتاب در اين تحول بيشتر صحت تاريخى خود را از دست داده است دو نقل قول مستقيم از جوامع الحكايات به عنوان اثر سديد عوفى در صفحات 19 ب و 35 ب به نشانى ( Add . 18 , 408 , Br . Mus ) يافت مىشود و به استثناى مطالبى كه از منابع ديگر اخذ و در كتاب آورده است پيوسته در هر بابى از جوامع الحكايات استفاده كرده است . و باز در تاريخ ابو الخير خانى اثر مسعود [ ى ] بن عثمان كوهستانى كه براى عبد الطيف خان حاكم ازبك سمرقندى بعد از 947 ه نوشته شده است قطعه‌اى مستخرج از حكايت درزى و امير ستمگر در قالبى ديگر آمده است اين داستان در فرج بعد الشدة و سياست‌نامه هم هست . يك مقايسهء اجمالى بين اين كتابها كيفيت تغيير و تحول داستانها را روشن ميسازد . فرج بعد الشدة تنوخى قسمت دوم صفحات 17 - 19 سياست‌نامه ( چاپ schefer ) صفحات 45 - 54 و جوامع الحكايات نسخهء A باب ششم از قسم اول حكايت 399 برگ 126 الف - تاريخ ابو الخير خانى به نشانى [ Add . 26 , 188 . Br . Mus ] صفحهء 66 ب 8 - در تاريخ نگارستان ، تاريخ ايلچى نظامشاه و مرآت الادوار ؛ در